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  • Koopmans, J. (2013). Chacun prêche pour sa paroisse: sermons de la joie et de la dissidence (XVe-XVIe siècles). Rencontres, 65, 149-168.
  • Koopmans, J. (2013). Quand la farce fait scandale. Cahiers de Recherches Médiévales et Humanistes, 25, 93-108. https://doi.org/10.4000/crm.13078
  • Koopmans, J. (2012). L’effectivité de la législation sur le théâtre: le Parlement de Paris a-t-il interdit les mystères (en 1548)? Cahiers de Recherches Médiévales et Humanistes, 23, 141-150. http://crm.revues.org/12821
  • Koopmans, J. (2012). Turning a 'chanson de geste' into a mystery, or non-religious and chivalric mystery plays. In P. Happé, & W. Hüsken (Eds.), Les mystères: studies in genre, text and theatricality (pp. 219-245). (Ludus; No. 12). Rodopi.
  • Koopmans, J. (2012). "Maistre Françoys Villon, sus ses vieulx jours, se retira à Saint-Maixent en Poictou". In N. Dauvois, & J. Vignes (Eds.), En relisant le Quart Livre de Rabelais (pp. 59-69). (Cahiers textuel; No. 35). Université Paris Diderot - Paris 7.
  • Koopmans, J. (2012). ‘Law and Drama’ in France (1300-1600). Research on Medieval and Renaissance Drama, 51, 83-88.
  • Koopmans, J. (2012). Wat communiceert toneel in de Middeleeuwen? Madoc, 26(4), 264-272. http://www.verloren.nl/boeken/2086/213/5225/middeleeuwen/middeleeuwse-communicatie
  • Koopmans, J. (2011). Le Recueil de Florence: 53 farces imprimées à Paris vers 1515: édition critique. (Medievalia; No. 70). Paradigme.
  • Bouhaïk-Gironès, M., Gabay, S., Koopmans, J., & Lavéant, K. (2011). Legal theory, legal practice and drama (1200-1600). Law and Humanities, 5(1), 75-95. https://doi.org/10.5235/175214811796219691
  • Koopmans, J. (2011). Les parties du discours ou les mots pour le dire. In X. Leroux (Ed.), Vers une poétique du discours dramatique au Moyen-Âge: actes du colloque international organisé au Palais Neptune de Toulon les 13 et 14 novembre 2008 (pp. 289-323). Champion.
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