Jacobs, F. C. L. M. (1998). Hoe jaloers is de egalitarist?De Helling, (11), 10-13.
Jacobs, F. C. L. M. (1998). Geen pluralisme zonder levensbeschouwelijke neutraliteit. Philosophia Reformata, 63(1), 21-26.
Jacobs, F. C. L. M. (1998). Theologische Argumente in Gesetzgebungsverfahren? Einige Thesen. In A. Bondolfi (Ed.), Societas Ethica, Jahresbericht 1998 (pp. 113-117). Societas Ethica.
Kaptein, H. J. R., & Jacobs, F. C. L. M. (1998). Ethiek als wetenschap (met een blik op de advocatuur). In V. F. de Leeuw, & H. Bergman (Eds.), Advocaat en Dossier (Advocatendossier) (pp. 92-101). NOVA/Sdu.
Jacobs, F. C. L. M., & Kaptein, H. J. R. (1998). Ethiek als wetenschap (met een blik op de advocatuur). In V. F. de Leeuw, & H. Bergman (Eds.), Advocaat en Ethiek, Advocatendossier nr. 10 (pp. 92-101).
Jacobs, F. C. L. M. (1998). Theologische Argumente in Gesetzgebungsverfahren? Einige Thesen. In Jahresbericht 1998 (pp. 113-117). Societas Ethica.
Jacobs, F. C. L. M. (1998). Geen pluralisme zonder levensbeschouwelijke neutraliteit. In Philosophia Reformata (pp. 21-26). Centrum voor Reformattorische Wijsbegeerte.
Jacobs, F. C. L. M. (1998). Vreemdelingenbeleid en rechtvaardigheid. Ars Aequi, 47, 20-24.
Jacobs, F. C. L. M. (1998). Theologische Argumente in Gezetzgebungsverfahren? Einige Thesen. In Societas Ethica. Jahresbericht 1998 (pp. 113-117).
Jacobs, F. C. L. M. (1997). Het kritisch instrumentalisme onder vuur. Kort verslag van de najaarsvergadering van de Vereniging voor Wijsbegeerte van het Recht. Nederlands Tijdschrift voor Rechtsfilosofie en Rechtstheorie, 26(1), 34-35.